KHỎI NẠN LA-SÁT – NHỜ MỘT NIỆM QUÁN ÂM(Tiếp nối đoạn: Vào biển lớn tìm báu).
Nam Mô Bản Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát.
Kính lạy Tam Bảo.
Thưa cùng đại chúng.
Buổi pháp hôm nay tiếp nối mạch chia sẻ của buổi trước. Khi Đức Phật mô tả hành trình con thuyền đi vào biển lớn: Có mây mù, có gió dữ, và cuối cùng là vùng nước quỷ La-sát…
Buổi trước, Quảng Hiếu em mới kịp chia sẻ hai phần đầu:• Mây mù – Khi tâm không còn sáng để thấy đường, mất phương hướng, giảm nhiệt tâm, hoang mang ý nghĩa việc mình đang làm.
• Gió dữ – Những biến động bất ngờ của đời sống khiến tâm nghiêng ngả: Chuyện gia đình, tài chính, hiểu lầm, bệnh tật.
Chỉ hai điều ấy thôi, đại chúng đã thấy rõ con thuyền tâm dễ chao đảo thế nào giữa biển đời. Hôm nay, chúng ta bước vào phần sâu nhất mà Đức Phật gọi là nguy hiểm nhất:
Nước quỷ La-sát: Không phải nạn nước, mà là vùng biển độc ăn mòn thiện tâm, khiến người tu từ sáng → mờ → yếu → chán → bỏ.… La-sát không đánh một lần: La-sát “ăn dần”.Không ồn ào nhưng âm thầm làm rỗng nội lực.
Trong nội tâm người tu, La-sát hiện thành:• Một niệm sân làm mất giới.
• Một niệm tuyệt vọng làm mất tín.
• Một niệm nghi kỵ làm che tuệ.
• Một niệm mê tín làm lệch đường.
• Một niệm tự ti làm suy tâm lực.
• Một niệm tham danh làm hư công đức.
Mỗi niệm ấy khởi lên mà mình không tỉnh là thuyền đã vào vùng nước độc rồi.
Và ngay trong cảnh giới ấy, Đức Phật dạy một câu then chốt:“Nếu trong thuyền có một người xưng danh Quán Thế Âm Bồ Tát, thì cả đoàn đều thoát khỏi nạn quỷ La-sát.”
Vì sao chỉ một người mà cả đoàn được cứu?
Vì trong bóng tối:
• Một tâm sáng → cả nhóm bớt tối.
• Một tâm vững → cả đoàn đứng lại.
• Một người niệm Quán Âm → năng lượng ấy lan tỏa như ngọn nến giữa phòng đêm.
Niệm Quán Âm không phải niệm để cầu xin điều gì.
Niệm Quán Âm chính là:
• Dừng loạn,
• Rút tâm về một điểm,
• Thắp lại từ bi,
• Khôi phục trí sáng,
• Và quay toàn thân tâm về hướng thiện.
Một người giữ được Thất Thánh Tài sẽ trở thành cột buồm, mỏ neo, nơi nương tựa cho cả đoàn thuyền trong lúc rối loạn.
“Gió lay thử gốc tâm mình,
Mây che thử ánh bình minh trong lòng.
Một niệm Quán Âm vừa dấy,
Nước độc nào cũng dần lùi xa…”
Thưa cùng đại chúng.
“Pháp của Đức Phật thì rộng sâu như biển lớn. Còn sở học, sở tu của Quảng Hiếu em chỉ như một giọt nước nhỏ nhoi giữa đại dương ấy. Lời còn vụng về, ý còn hạn hẹp, sự quán chiếu còn thô thiển. Nếu trong câu chữ có điều chi khiếm khuyết, kính mong đại chúng hoan hỷ bỏ qua cho hàng mạt nhân này.”Vô Tướng Khùng Tăng – Mạt nhân: Quảng Hiếu 
