Kính lạy Tam Bảo.
Thưa cùng đại chúng.
… Người đệ tử Phật chân chính trước hết phải biết nghe lời Phật dạy.
Không phải chỉ tụng kinh, niệm Phật hay lễ bái hình thức, mà phải hiểu được tinh thần sâu xa trong lời dạy của Đức Thế Tôn.Người học Phật không học theo cảm tính.Không học theo dư luận. Mà phải học theo Chính pháp. Nghe phải có Trí Tuệ …
… Trong giáo lý của Đức Phật, một đạo lý rất lớn mà người tu phải luôn ghi nhớ chính là tâm biết ơn.
Hằng ngày chúng ta tụng Kinh A Di Đà, đọc đi đọc lại lời Phật dạy. Nhưng nếu chỉ tụng mà không hiểu tinh thần của kinh, thì việc tụng ấy vẫn chưa trọn vẹn.Trong giáo pháp của Đức Phật, người học đạo phải luôn ghi nhớ Tứ Trọng Ân – Bốn ân lớn của cuộc đời. Bốn ân trọng gồm:
Thiên – Địa ân.Nhờ trời đất vận hành, nhật nguyệt chiếu soi, mưa nắng điều hòa, vạn vật sinh thành mà con người mới tồn tại.
Quốc – Gia ânNhờ đất nước, nhờ tổ tiên, nhờ những bậc tiền nhân đã gìn giữ non sông mà chúng ta có cuộc sống yên bình hôm nay.
Sư – Trưởng ânNhờ cha mẹ sinh thành dưỡng dục, nhờ thầy tổ giáo dưỡng chỉ đường mà con người biết đạo nghĩa, biết phân biệt thiện ác.
Thập phương tín thí ânNhờ muôn người nâng đỡ, nhờ xã hội trợ duyên mà đời sống và con đường tu học được tồn tại.
Chính vì vậy người xưa thường nhắc nhau một câu rất giản dị:
Kính Phật – Trọng Thánh.
Kính Phật là kính bậc giác ngộ, những người đã mở con đường giải thoát cho chúng sinh.
Trọng Thánh là kính trọng những bậc anh linh đã hộ trì cho dân tộc, cho đất nước và cho đời sống của nhân dân.
Vì vậy trong nhiều ngôi chùa miền Bắc, bên cạnh ban thờ Phật còn có những ban thờ Thánh.
… Có người chưa hiểu đã vội cho rằng đó là sự pha trộn tín ngưỡng. Nhưng nếu nhìn sâu vào văn hóa Việt Nam, ta sẽ thấy đây chính là sự hòa hợp rất tự nhiên giữa Chính pháp và truyền thống dân tộc.
Trong Đạo Mẫu, Tam Tòa Thánh Mẫu thường được tôn kính như biểu tượng của ba yếu tố lớn trong thiên nhiên:
Mẫu Thượng Thiên (Thánh Mẫu Liễu Hạnh) – Cai quản Thiên phủ, tượng trưng cho bầu trời và sự vận hành của trời đất. Ngài mặc áo đỏ biểu tượng quyền năng và linh thiêng của Trời.
Mẫu Thượng Ngàn – Cai quản Nhạc phủ, tượng trưng cho núi rừng, cây cỏ và sức sống của đại ngàn. Ngài mặc áo màu xanh lá, biểu tượng của thiên nhiên và sự sinh trưởng.
Mẫu Thoải – Cai quản Thoải phủ, tượng trưng cho sông nước, biển cả và nguồn nước nuôi sống muôn loài. Ngài mặc áo trắng biểu tượng của nước, của sự thanh khiết và mềm mại.
Nhìn dưới ánh sáng Phật pháp, ta có thể thấy một điều rất sâu – Tướng Dị Tâm Đồng.Tướng các ngài có thể dị biệt, nhưng tâm hướng về sự che chở và nuôi dưỡng con người thì lại đồng.Tâm của chư Phật và Chư Bồ tát các ngài cũng luôn che chở và nuôi dưỡng chúng sinh ạ … Đó chính là tinh thần tri ân trời đất mà Đức Phật dạy trong Tứ Trọng Ân – KHÔNG ĐƯỢC PHÉP LÃNG QUÊN. Cũng trong tinh thần ấy, người Việt từ bao đời nay luôn tưởng nhớ những bậc anh hùng đã gìn giữ non sông. Khi nhắc đến điều này, không thể không nhắc đến Đức Thánh Trần Hưng Đạo.
Ngài là biểu tượng của trí tuệ, khí phách và lòng yêu nước.Ba lần đánh bại quân Nguyên Mông, bảo vệ giang sơn Đại Việt.
… Vì vậy nhân dân tôn kính Ngài như một vị Thánh hộ quốc.Người con Phật khi đến trước ban thờ Đức Thánh Trần không phải để cầu xin mê tín, mà là để bày tỏ lòng biết ơn đối với những người đã hy sinh cho đất nước. Cũng giống như khi chúng ta đứng trước những nghĩa trang liệt sĩ. Trước những hàng bia lặng lẽ ấy, mỗi người đều cúi đầu.Không phải vì nghi lễ.Mà vì lòng biết ơn. Đó chính là tinh thần Ân quốc gia xã hội trong Tứ Trọng Ân mà Đức Phật dạy – KHÔNG ĐƯỢC PHÉP LÃNG QUÊN.
Thế nhưng ngày nay, có một số người vì chưa hiểu rõ kinh điển, chưa hiểu sâu lời Phật dạy, nên có cái nhìn chưa đúng về việc tôn kính các bậc Thánh.Có người cho rằng người học Phật chỉ được lễ Phật mà không nên kính Thánh.Nói như vậy là chưa hiểu trọn vẹn tinh thần Phật pháp. Người đệ tử Phật chỉ QUY Y TAM BẢO và học theo giáo lý của Đức Phật – ĐIỀU ĐÓ ĐÚNGNhưng người đệ tử Phật cũng phải sống trong tâm biết ơn, kính trọng những giá trị thiêng liêng của dân tộc và lịch sử. Đừng nhầm lẫn giữa 2 khái niệm QUY Y và BIẾT ƠN. Kính Phật để học trí tuệ giác ngộ. Trọng Thánh để ghi nhớ đạo nghĩa làm người.Đó không phải là mê tín.Đó là đạo lý.
Người xưa có câu:Mía sâu có đốt, nhà dột có nơi.
Không thể vì một vài hiện tượng sai lệch ở đâu đó mà vội vàng phủ nhận cả một truyền thống văn hóa tâm linh lâu đời.
Khi hiểu được điều ấy, ta sẽ thấy: Biết ơn trời đất. Biết ơn cha mẹ. Biết ơn dân tộc. Biết ơn tất cả chúng sinh.Đó cũng chính là con đường mà Đức Phật đã chỉ dạy cho người học đạo từ hơn hai nghìn năm trước.
Vô Tướng Khùng Tăng – Mạt Nhân: Quảng Hiếu 
