Nam Mô Bản Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Kính lạy Tam Bảo.
Thưa cùng đại chúng.
Quảng Hiếu xin kể lại một kỷ niệm nhỏ trên con đường tu học của mình.
Hơn mười năm về trước, khi còn đang trên hành trình tìm hiểu Phật pháp, trong lòng Quảng Hiếu cũng từng khởi lên một ý nghĩ mà bây giờ nhớ lại vẫn thấy ngày ấy mình thật non dại…
Ngày ấy nghe kể rằng trong lịch sử Phật giáo có những người vì lòng thành mà chép kinh bằng máu để cúng dàng Tam Bảo.
Mỗi chữ viết ra là một giọt máu.
Mỗi trang kinh là một phần thân thể của chính mình.
Nghe những câu chuyện ấy, trong tâm Quảng Hiếu khi đó cũng từng nghĩ:“Nếu mình dùng chính máu của mình để viết kinh, chắc hẳn đó sẽ là một sự phát tâm rất lớn.”
Ý nghĩ ấy đã ở trong lòng Quảng Hiếu một thời gian khá dài.
Nhưng rồi, khi đọc lại lời dạy của các bậc Tổ sư và những câu chuyện thiền môn xưa, Quảng Hiếu mới dần hiểu ra một điều rất sâu… và thấy mình ngày ấy thật nông cạn. Có một câu chuyện rất giản dị, nhưng làm sáng tỏ ý nghĩa thật sự của hai chữ “Tâm Huyết.”
Trong đời sống, chúng ta thường nói: Làm việc gì cũng phải có tâm huyết.Nhưng nhiều khi chúng ta chỉ hiểu “tâm huyết” như sự nhiệt tình hay cố gắng.
Trong ánh sáng Phật pháp, ý nghĩa ấy sâu hơn rất nhiều. “Tâm” là tấm lòng. “Huyết” là máu, là phần tinh túy của thân mạng.Cho nên tâm huyết là đem cả tấm lòng và sinh lực của mình đặt vào một việc thiện lành.
Không phải làm cho có.
Không phải nói cho hay.
Mà là sống thật với điều mình tin và điều mình học. Câu chuyện sau đây đã làm sáng tỏ điều đó.Ngày xưa có một người cư sĩ rất kính Phật.
Ông nghe kể rằng có những người vì lòng thành mà chép kinh bằng máu để cúng dàng Tam Bảo. Ông nghĩ rằng:“Nếu mình dùng chính máu của mình để viết kinh, chắc chắn lòng thành ấy sẽ khiến chư Phật cảm động.”
Thế là mỗi ngày ông dùng kim chích đầu ngón tay, lấy từng giọt máu viết từng chữ kinh. Sau nhiều tháng trời, ông chép xong một quyển kinh.
Nghe danh Tế Điên Hòa Thượng là bậc cao tăng kỳ đặc, ông mang bản kinh ấy đến xin ngài chứng minh.
Ông cung kính thưa:“Bạch Hòa Thượng, con vì lòng thành nên chép kinh bằng máu. Xin ngài xem giúp con có được chút công đức nào không?”
Tế Điên Hòa Thượng cầm bản kinh, nhìn một lúc rồi cười rất hiền.Ngài hỏi:
“Ông viết kinh bằng máu… Vậy ông đã sống theo lời kinh chưa?”
Người cư sĩ nghe vậy liền sững lại. Tế Điên Hòa Thượng nói: Máu trên giấy chỉ là máu của thân. Tâm hiểu và sống theo lời kinh mới là máu của đạo. Máu của ông có thể viết được một quyển kinh.Nhưng nếu ông sống đúng lời kinh, thì cả cuộc đời ông sẽ trở thành một bộ kinh sống.
Nghe đến đó, người cư sĩ bỗng rơi nước mắt.
Ông hiểu ra rằng: Viết kinh bằng máu chỉ làm đau thân một thời gian. Nhưng sống theo lời kinh mới là tâm huyết thật sự của người tu. Từ đó ông không còn chích máu chép kinh nữa.
Ông bắt đầu đem thân tâm mình ra để làm những điều lành: Giúp người đang khổ. Làm lợi lạc cho chúng sinh. Tích đức hành thiện. Gieo nhân lành giữa cuộc đời.
Về sau, ai gặp ông cũng cảm nhận được một điều rất lạ: Tuy ông không còn viết kinh bằng máu, nhưng cả cuộc đời ông lại trở thành một quyển kinh sáng giữa đời.
Thưa cùng đại chúng, Máu viết kinh chỉ đỏ trên trang giấy một thời gian.Đó chỉ là máu của thân – Thân huyết.
Máu ấy rồi cũng khô đi.Trang giấy vẫn còn, nhưng giọt máu kia chỉ còn là dấu vết của một hành động. Còn tâm huyết thì khác.Tâm huyết không phải là máu từ thân thể, mà là tấm lòng, trí tuệ và cả cuộc đời mình đặt vào việc thiện lành.
Thân huyết có thể viết nên một trang kinh.
Nhưng tâm huyết có thể viết nên cả một cuộc đời.
Người trải cả thân tâm mình ra để làm lợi lạc cho chúng sinh, tích đức hành thiện giữa cuộc đời, thì từng bước chân của họ đều là những dòng kinh sống. Một người sống như vậy: Đi tới đâu cũng gieo nhân lành. Ở đâu cũng mang lại an lành. Gặp ai cũng khiến lòng người nhẹ lại. Đó mới thật sự là tâm huyết của người học Phật. Cho nên Quảng Hiếu cũng xin thưa với đại chúng một điều rất chân thành: Chúng ta không cần dùng máu để chép kinh. Phật pháp không cần chúng ta làm đau thân mình để chứng minh lòng thành. Điều Tam Bảo mong nơi người tu không phải là máu trên giấy, mà là: Một trái tim biết thương người. Một đời sống làm lợi lạc cho chúng sinh. Một con đường tích đức và hành thiện không mỏi mệt. Khi một con người sống được như vậy, thì chính cuộc đời họ đã là một bộ kinh sống giữa thế gian. Và có lẽ… Bộ kinh mà chư Phật mong chúng ta viết nhất không phải là bộ kinh viết bằng máu trên giấy, mà là bộ kinh được viết bằng cả cuộc đời mình.Vô Tướng Khùng Tăng – Mạt Nhân: Quảng Hiếu
Kính bút 
