Hoạ phúc xoay vần, người tu giữ dây cương chính niệm.Nam Mô Bản Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Kính lạy Tam Bảo.
Thưa cùng đại chúng.
… Trong cuộc đời này, hoạ và phúc luôn đi cùng nhau như hai mặt của một dòng chảy. Có lúc ta tưởng mình đang gặp may, nhưng rồi thử thách xuất hiện. Có lúc tưởng là tai họa, nhưng về sau lại trở thành nhân duyên tốt đẹp.… Người đời thường nói: Hoạ phúc khó lường. Nhưng người con Phật không dừng lại ở chỗ cảm thán sự đổi thay ấy. Người học Phật nhìn sâu hơn thấy được nhân quả, thấy được duyên khởi, và thấy rằng điều quan trọng nhất không phải là hoạ hay phúc, mà là cách mình tu học giữa mọi hoàn cảnh.
… Xưa kia, sách Hoài Nam Tử kể câu chuyện “Tái ông thất mã”.
Một ông lão sống gần biên giới nuôi một con ngựa. Một ngày kia, con ngựa chạy mất sang đất Hồ. Hàng xóm đến chia buồn, nhưng ông lão bình thản nói: “Biết đâu đây lại là điều tốt.”Vài tháng sau, con ngựa quay về, dẫn theo một con ngựa Hồ cao lớn, khỏe mạnh. Mọi người đến chúc mừng, ông lão lại nói: “Biết đâu đây lại là tai họa.”Con trai ông cưỡi ngựa mới, bị hất ngã gãy chân. Người đời lại đến chia buồn. Ông lão vẫn điềm nhiên: “Biết đâu nhờ vậy mà lại là phúc.”Một thời gian sau, chiến tranh xảy ra, trai tráng đều phải ra trận và nhiều người tử trận. Con trai ông lão vì bị thương nên không phải đi lính, nhờ đó giữ được mạng sống.
Người đời từ đó mới nói: “Tái ông thất mã, an tri họa phúc.”Nghĩa là: Ông lão ở biên ải mất ngựa, ai biết đó là họa hay là phúc.
Nhưng dưới ánh sáng Phật pháp, câu chuyện này không chỉ là triết lý thăng trầm của cuộc đời.
Những gì ta gọi là hoạ hay phúc chỉ là kết quả của nhân duyên đang trổ. Điều quan trọng không phải là đoán biết tương lai, mà là chuyển hóa hiện tại. Nếu đang hưởng phúc mà quên tu, phúc ấy dễ trở thành mầm họa. Nếu gặp hoạ mà biết quay về, hoạ ấy có thể trở thành cơ duyên tỉnh thức.Cho nên người tu không quá vui khi thuận cảnh, cũng không quá sợ khi nghịch cảnh. Không phải vì lạnh lùng hay vô cảm mà vì hiểu rằng:
Mọi hoàn cảnh đều là bài học. Mọi duyên đều có thể trở thành đường tu.
Điều đáng sợ nhất không phải là hoạ đến mà là khi đang hưởng phúc, tâm mất cảnh giác.
Nhiều khi ta nói vô thường… Nhưng vẫn sống như thể đời còn rất dài … Nói vô thường mà cách sống cứ như thể mình bất tử.• Trì hoãn việc tu để mai sửa, để mai sám hối.
• Cẩu thả trong lời nói và hành động vì nghĩ còn thời gian.
• Chủ quan trước nghiệp mình đang tạo.
Và khi gặp nghịch cảnh, người con Phật cũng không xem đó là định mệnh phải chịu đựng. Phật pháp không dạy chúng ta sợ số kiếp. Không ai bị trói buộc mãi bởi quá khứ chỉ có nghiệp chưa chuyển hóa. Tu học chính là con đường thay đổi vận mệnh.Không phải cầu may mắn.
Không phải trông chờ dấu hiệu tốt xấu.
Mà là từng bước quay về điều phục thân, khẩu, ý.
Vì vậy: Đang hưởng phúc hãy khiêm cung và tinh tấn hơn. Đang gặp hoạ càng phải quay về với chính niệm.Đừng sợ trầm luân.Chỉ sợ mình không chịu tu.Hoạ và phúc chỉ là những cơn sóng.
Người tu học chính là người biết giữ hướng đi giữa dòng nước ấy.
Chậm cũng được.
Miễn là còn bước.
Nỗ lực cần tu cho liễu ngộ
Sợ gì số kiếp phải trầm luân.Vô Tướng Khùng Tăng – Mạt Nhân: Quảng Hiếu 
